Appel à contributions / Call for papers – no. 41 « Dormir/Sleeping »

Appel à contributions

n° 41 (printemps 2023)

Intermédialités. Histoire et théorie des arts, des lettres et des techniques

Intermediality. History and Theory of the Arts, Literature, and Technologies

Sous la direction de :

Dormir

Sleep is always social,
affecting others and affected by others.
Society cannot exist without sleep,
or sleeping without social expectations.

—Matthew Wolf-Meyer, The Slumbering Masses

Comment le sommeil est-il un phénomène médiatisé et médiateur ? Quand et comment le sommeil devient-il enregistré et connaissable, partageable et communicable, par et entre les corps, les personnes, les médias, et entre notre propre moi endormi et éveillé ? De quelle manière sommes-nous ensemble dans le sommeil ? Comment nous connaissons-nous et prenons-nous soin de nous-mêmes et des autres en tant que dormeurs ? Si le sommeil peut être social, comment devons-nous modifier ou élargir notre sens du social lui-même ? Ce numéro spécial d’Intermédialités sur le thème DORMIR/SLEEPING s’interroge sur la manière dont les formes et les pratiques (inter)médiatiques sont essentielles pour repenser le sommeil à notre époque agitée. Nous sommes particulièrement intéressés par les approches sociables, expérientielles, expérimentales et critiques des médiations du sommeil à travers les mondes de vie queer, racialisés, genrés et de classes; et par les inégalités du sommeil qui résultent du travail du corps. Quels types de travail (in)conscient médiatisent le sommeil et comment ce travail est-il invisibilisé, manifesté, déraillé, célébré et/ou compliqué ?

Avec ce numéro, nous cherchons à aller à la rencontre du sommeil à travers des formes médiatiques qui élargissent nos sensibilités somatiques communes. Le sommeil se déplace, s’attarde et s’étend dans les seuils critiques de la conscience, mais aussi entre le public et le privé, l’individuel et le collectif, le corps et l’environnement, la matière et l’esprit — autant d’éléments qui contribuent à faire du sommeil un site de vulnérabilité radicale et de risque social d’une manière qui exige des formes sociales de soins, y compris des soins pour les imaginaires collectifs du sommeil. Les médias ont joué un rôle essentiel dans la représentation du sommeil, mais aussi dans l’animation de ses difficultés de capture et de présentation. Nous proposons que pour mieux aborder l’hétérogénéité du sommeil, nous devions créer des conversations à travers les formes et les pratiques qui questionnent et élargissent les méthodologies et les épistémologies de la connaissance du sommeil (Dement 1999; Kroker 2017). Si le cinéma, par exemple, était déjà une machine à rêves reliant le somatique, le filmique et le social, comment pouvons-nous identifier autrement les intermédialités contagieuses du sommeil ? Si les berceuses peuvent nous dire quelque chose sur la chanson, le folklore, la peur et les soins, que nous disent-elles sur le sommeil lui-même ? Des applications et technologies du sommeil (Mulvin 2018; O’Neill et Nansen 2019) aux représentations (stéréotypées et/ou inexactes) des conditions de sommeil dans les actualités et la fiction (Kroll-Smith 2003; Williams et al. 2008; « This American Life », 2017); des études urbaines et littéraires explorant l’état d’insomniaque dans la nuit urbaine (Beaumont 2015; 2020) aux rythmes et chronotopies qui régissent nos vies (Elkouri 2016; Jeffries 2019; Trottier 2019) ; nous cherchons de nouvelles façons d’aborder le sommeil tel qu’il se répercute sur les expériences humaines, jour et nuit.

Nous accueillons les contributions d’artistes et de chercheurs qui ont mobilisé des approches intermédiales et intersectionnelles du sommeil, de l’art de la performance (Bahng et al. 2020) et des visualisations de données (Urist 2015) aux stratégies de conception adaptative (Costanza-Chock 2020; Williamson 2020) et aux expositions collectives éclectiques axées sur le sommeil (Cook 2019). À travers de telles formes hétérogènes de production de connaissance, nous sommes moins intéressés par les causes profondes (médicales) des troubles du sommeil que par l’expérience vécue et le temps somatique du sommeil et des dormeurs. Comment pouvons-nous collectivement nous accorder aux épistémologies de l’obscurité du sommeil (Glissant 1990 ; Blas 2016) ? Comment pouvons-nous donner un sens au sommeil en tant qu’expérience humaine la plus commune mais aussi la plus inconnue ? Qui est l’expert du sommeil de sa personne ? À quelles informations et à quelles technologies fait-on confiance pour fournir des informations ? Et comment pouvons-nous combler le fossé entre l’expérience personnelle d’un dormeur et les mesures, normativités, machines et observations externes ? Alors que le sommeil et le repos deviennent des expériences de plus en plus fugitives dans nos vies quotidiennes, en grande partie à cause de l’éclairage 24/7 dans tous les coins du monde, comment les médias aident-ils à cultiver des espaces de repos, de restauration et de détente partagés ? Les médias sont-ils eux-mêmes des archives et des réservoirs de sommeil ?

Alors que les médias contemporains du sommeil s’appuient de plus en plus sur la promesse d’un isolement immersif par le biais d’écologies domestiques et individualisées (par exemple, les capsules de sommeil et les hôtels capsules), nous nous interrogeons sur ce qui est perdu lorsque le sommeil devient une expérience fermée aux autres et à l’environnement, ou lorsque nous ne sommes plus souverains de notre sommeil. Inversement, comment les autres nous aident-ils à donner un sens à notre sommeil et à notre moi endormi ? Comment les spatio-temporalités du sommeil le situent-elles dans des contextes sociaux particuliers et, potentiellement, des situations problématiques ? Ainsi, à travers la lentille des médias et de l’intermédiation, nous invitons les contributeurs à aborder l’idée du sommeil au-delà d’une préoccupation purement individuelle, et à évaluer plutôt ce que nous pourrions apprendre ou gagner en considérant le sommeil et ses problèmes à travers la lentille de l’ensemble.

Ce numéro vise à rassembler des articles de chercheurs issus de divers horizons disciplinaires. En plus des articles traditionnels, nous accueillons également les propositions de recherche-création et les contributions d’artistes. Les sujets d’intérêt comprennent, sans s’y limiter, les suivants :

•  Quelles approches théoriques utiles et provocatrices pour penser les dimensions sociales du sommeil émergent à travers les formes intermédiales du sommeil ? Quelle est la contribution (différente) des enquêtes sur les concepts de socialité, de sociabilité, d’ensemble, de collectivité, etc. ? Comment ces concepts peuvent-ils rendre compte de ce que nous appelons la « subjectivité du dormeur » ?

• Comment les pratiques et technologies médiatiques nous aident-elles à comprendre la production et les conséquences sociales des normativités, des inégalités et des invisibilités du sommeil ?

• Que révèlent les cultures matérielles et sensorielles du sommeil, à la fois ici et maintenant, mais aussi lorsque nous déplaçons notre regard vers des sociétés à travers l’histoire et la géographie ?

• Comment pouvons-nous penser au « sommeil intermédial » en franchissant les seuils de conscience, de production, de recherche, de disciplines, de pratiques, de résultats et de formats pour traverser l’entre-deux avec ce qui n’est pas encore nommé ?

• Qu’est-ce que cela signifie que nous ne puissions rencontrer notre moi endormi sans l’intermédiaire de dispositifs d’inscription, de capture et d’enregistrement ? Que ce soit dans les récits, les images ou les données EEG, comment évaluons-nous et engageons-nous les traces de notre sommeil ? Comment une éthique relationnelle et représentationnelle de l’opacité, informatique ou autre, pourrait-elle émerger des expériences des médias du sommeil ?

• Comment les médias ont-ils restructuré le sommeil au-delà de l’individu ou du somatique pour le transformer en un monde élargi de formes (cinéma lent, podcasts et playlists de sommeil), d’objets et de choses (générateurs de bruit blanc, statique de télévision, écrans bleus), de pratiques (rituels du coucher, siestes au bureau, groupes de partage de rêves) et d’écologies (hôtels de sommeil, sommeil public, programmation de nuit) ?

• Que pouvons-nous apprendre sur notre relation au sommeil à partir des médias et de la conception de lieux, d’espaces et d’environnements où nous recherchons individuellement et collectivement le repos ?

• Qu’est-ce que l’étude du genre peut offrir comme exploration de la sociabilité du sommeil (par exemple, le film d’horreur, les mémoires, le zine, les podcasts ou les listes de lecture sur le thème du sommeil) ?

• Comment les médias ont-ils animé des imaginaires du futur qui prennent en compte les conditions, les contextes, les besoins et les possibilités du sommeil ? Comment les spéculations sur l’avenir tiennent-elles compte du besoin universel de dormir ?

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Intermédialités est une revue scientifique semestrielle qui publie en français et en anglais des articles inédits évalués de façon anonyme par des pairs.

Les propositions d’articles (350–400 mots) doivent être acheminées avant le 13 juin 2022. En plus du résumé de la proposition, une bibliographie préliminaire (cinq livres ou articles) ainsi qu’une brève notice biographique (programme d’études, champs d’intérêt, 5–10 lignes) sont demandées. Les propositions seront évaluées par le comité scientifique de la revue, en fonction de l’originalité de l’approche et de la pertinence de la problématique. Elles devront être envoyées avant le 13 juin 2022 à l’adresse suivante : sociabilityofsleep@gmail.com 

Les articles définitifs seront à soumettre le 1er novembre 2022. Ils devront avoisiner les 6 000 mots (40 000 caractères, espaces comprises) et pourront comporter des illustrations (sonores, visuelles, fixes ou animées), dont l’auteur·e de l’article aura pris soin de demander les droits de publication.

Il est demandé aux auteur·e·s d’adopter les normes du protocole de rédaction de la revue, disponible à l’adresse suivante :

[FR] http://cri.histart.umontreal.ca/cri/fr/intermedialites/protocole-de-redaction.pdf

[EN] http://cri.histart.umontreal.ca/cri/fr/intermedialites/submission-guidelines.pdf

Pour de plus amples informations sur la revue, consultez les numéros accessibles en ligne sur la plateforme Érudit : http://www.erudit.org/fr/revues/im/

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Bibliographie

BAHNG, S. et al. “Sleeping Eyes: Experiencing Narcolepsy Through the Duality of Virtual Embodiment.” In Proceedings of the Fourteenth International Conference on Tangible, Embedded, and Embodied Interaction, February 2020, pp. 639–645. https://doi.org/10.1145/3374920.3375285

BEAUMONT, Michael. The Walker: On Losing and Finding Oneself in the Modern City. London: Verso, 2020.

BLANK Noise. “Meet to Sleep.” www.blanknoise.org/meettosleep

BLAS, Zach, et HABOURY Jacob. “Biometrics and Opacity: A Conversation.” Camera Obscura: Feminism, Culture, and Media Studies 31, n° 2 (2016): 155–165. https://doi.org/10.1215/02705346-359251

CHAPUT, Jean-Philippe, Suzy L. WONG et Isabelle MICHAUD. “Duration and Quality of Sleep Among Canadians aged 18 to 79.” Statistics Canada. September 20, 2017. www150.statcan.gc.ca/n1/pub/82-003-x/2017009/article/54857-eng.htm](www150.statcan.gc.ca/n1/pub/82-003-x/2017009/article/54857-eng.htm)

COLOMINA, Beatriz. “The 24/ 7 Bed,” https://work-body-leisure.hetnieuweinstituut.nl/247-bed

COSTANZA-CHOCK, Sasha. Design Justice: Community-Led Practices to Build the Worlds We Need. Cambridge, MA: The MIT Press, 2020.

CRARY, Jonathan. 24/7: Late Capitalism and the Ends of Sleep. London: Verso, 2013.

DEMENT, William C. The Promise of Sleep: A Pioneer in Sleep Medicine Explores the Vital Connection between Health, Happiness, and a Good Night’s Sleep. New York: Delacorte, 1999.

ELKOURI, Rima. « Plaidoyer pour les lève-tard. » La Presse, 8 mai 2016. www.lapresse.ca/debats/chroniques/rima-elkouri/201605/06/01-4978800-plaidoyer-pour-les-leve-tard.php

GLISSANT, Édouard. Poetics of Relation. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press, 1997.

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KROKER, Kenton. The Sleep of Others and the Transformations of Sleep Research. Toronto: University of Toronto Press, 2007.

KROLL-SMITH, Steve and Valerie GUNTER. “Governing Sleepiness: Somnolent Bodies, Discourse, and Liquid Modernity.” Sociological Inquiry 75, n° 3 (2005): 346–371. https://doi.org/10.1111/j.1475-682X.2005.00126.x

MA, Jean. “Sleeping in the Cinema”. October 2021; (176): 31–52. https://doi.org/10.1162/octo_a_00425

MULVIN, Dylan. “Media Prophylaxis: Night Modes and the Politics of Preventing Harm.” Information & Culture 53, n° 2 (2018): 175–202. https://doi.org/10.7560/IC53203

O’NEILL, Christopher et Bjorn Nansen. “Sleep Mode: Mobile Apps and the Optimisation of Sleep-Wake Rhythms.” First Monday 24, n° 6 (2019). https://doi.org/10.5210/fm.v24i6.9574](https://doi.org/10.5210/fm.v24i6.9574

PRECIADO, Paul. Pornotopia: An Essay on Playboy’s Architecture & Biopolitics. New York: Zone Books, 2019.

SEALE, Clive, Sharon BODEN, Simon WILLIAMS, Pam LOWE et Deborah STEINBERG. “Media Constructions of Sleep and Sleep Disorders: A Study of UK National Newspapers.” Social Science & Medicine 65, n° 3 (2007): 418–430. https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2007.03.035

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This American Life. Podcast. “I’ve Fallen in Love and I Can’t Get Up,” December 12, 2017. www.thisamericanlife.org/409/held-hostage/act-three-6

TROTTIER, M. 2019. Dormir et dédormir. [en ligne] Horschamp. https://horschamp.qc.ca/article/dormir-et-dedormir

URIST, Jacoba. “How Data Became a New Medium for Artists.” The Atlantic, May 14, 2015.

WILLIAMS, Simon J., Clive Seale, Sharon Boden, Pam Lowe et Deborah Steinberg. “Medicalization and Beyond: The Social Construction of Insomnia and Snoring in the News.” Health 12, n° 2 (2008): 251–268.

WILLIAMSON, Bess et Elizabeth GUFFEY (dir.). Making Disability Modern: Design Histories. New York: Bloomsbury, 2020.

WOLF-MEYER, Matthew J. The Slumbering Masses: Sleep, Medicine, and Modern American Life. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2012.

“World Sleep Day 2021: Philips Healthcare.” Philips, February 20, 2018. www.usa.philips.com/c-e/smartsleep/campaign/world-sleep-day